• FASCISMOS LIBERALES

    REFLEXIONES N.º 003

    ZIZEK, SLAVOJ PAIDOS IBERICA, S.A., EDICIONE Ref. 9788449345890 Veire d'autres produchs de la meteissa colleccion Veire d'autres produchs del meteis autor
    Uno de los filósofos más reconocidos y polémicos de la escena intelectual actual, Slavoj Žižek, reflexiona sobre la paradójica naturaleza del populismo político a partir de un término aparentemente contradictorio y deliberadamente provocador: «fascismos liberales».El renombrado pensador Slavoj Žižek...
    Ancho: 135 cm Largo: 210 cm Peso: 250 gr
    Disponible
    21,90 €
  • Descripcion

    • ISBN : 978-84-493-4589-0
    • DataEdicion : 07/10/2026
    • AnEdicion : 2026
    • Idiòma : Español, Castellano
    • Autores : ZIZEK, SLAVOJ
    • Reviradors : HERMIDA LAZCANO, PABLO
    • NumeroPaginas : 312
    • Colleccion : CONTEXTOS
    • NombreColleccion : 06

    Uno de los filósofos más reconocidos y polémicos de la escena intelectual actual, Slavoj Žižek, reflexiona sobre la paradójica naturaleza del populismo político a partir de un término aparentemente contradictorio y deliberadamente provocador: «fascismos liberales».

    El renombrado pensador Slavoj Žižek acuña el concepto evidentemente irónico de «fascismos liberales» para reflexionar sobre la contradicción interna inherente a las nuevas derechas de masas actuales.


    Entender este fenómeno como algo puramente liberal y dictatorialmente fascista implica revelar el liberalismo y el fascismo como dos caras de una misma moneda. El concepto ofrece una mirada al turbio paisaje de medias y dobles verdades en el que Žižek se adentra en esta nueva colección de reflexiones urgentes.


    Desde disciplinas como la economía y la política hasta la ideología, estas breves reflexiones recorren las distintas caras de los fascismos liberales, y los estructura en torno a un trío formado por lo universal, lo particular y lo singular: nuestra situación global, Europa y Oriente Medio, y la Norteamérica de Trump. Despojando de sus inadecuadas etiquetas a los fenómenos que nos aterrorizan —como la «posverdad»— para observar las heridas supurantes que esconden debajo, estos escritos revelan la incómoda mezcla de hipocresía, autoengaño y realidad que siempre se han escondido, como si fueran matrioshkas, una dentro de otra.


    Sin afán de ofrecer una solución inmediata, pero negándose a prescindir de un pensamiento opaco y rebuscado, estas intervenciones son tan oportunas como firmes. De la llamada «muerte de la verdad» puede surgir la posibilidad de una nueva y auténtica verdad … o de una mentira todavía mayor. Pero, en última instancia, la pregunta no deja de ser: ¿qué formas de justicia pueden nacer de este desorden?

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